香火嫋嫋聯結兩岸心，千年信仰傳承同胞情。發源於福建安溪的清水祖師信俗，歷經數百年跨海傳播，在臺灣落地生根、枝繁葉茂，如今已成為跨越海峽的文化紐帶，見證著兩岸同根同源、血濃於水的深厚淵源。從安溪蓬萊山的清水岩祖庭到臺灣各地的五百餘座分爐，一炷清香、一套儀軌、一句鄉音，都在訴說著“兩岸一家親”的不變真諦。

清水祖師(1037-1101), 北宋名僧，清水岩開山始祖。俗姓陳，自幼出家，法號普足，以修橋造路、行醫濟困、祈雨祛災的畢生善行，贏得百姓尊崇，宋廷四次敕封“昭應廣惠慈濟善利大師”徽號，其“利物濟人”的精神內核，成為中華文化真善美品格的生動寫照。明末以來，隨著閩南先民“唐山過臺灣”的遷徙浪潮，清水祖師的神像與信仰一同登上渡海帆船，成為先民開拓臺灣的精神寄託。鄭成功赴臺時，軍中漳泉軍士攜祖師神像駐守臺江；清代施琅平定臺灣後，更多安溪移民攜眷赴臺墾殖，將祖師供奉於家中；站穩腳跟後，同鄉宗親集資建廟，讓祖師香火在寶島綿延。臺南四鯤鯓龍山寺作為臺灣首座清水祖師廟，自1662年始建至今已逾360年，其所奉神像正是源自安溪清水岩“鬼湖洞”，成為兩岸信仰同源的鮮活例證。

如今，臺灣全島主祀清水祖師的廟宇已超500座，信眾逾千萬，從臺北艋舺清水岩、三峽長福岩到南部各地宮廟，無論是“帝”字形建築規制的傳承，還是祖師聖誕慶典的禮儀，都完整延續了安溪祖庭的傳統。臺北艋舺清水岩三川殿鐫刻的“為清水，為蓬萊，此地並分法界；是金身，是鐵仙，入門便見真容”楹聯，直白道出臺灣信眾對祖地的眷戀。而安溪清水岩那棵“枝枝朝北”的古樟，更成為臺胞尋根的精神座標，不少臺灣鄉親踏上祖地，在古樟下遙思先輩，感受“根”的歸屬感。

兩岸信眾的交流從未停歇。近年來，臺灣臺中龍泉岩、嘉義東湖仔清水祖師廟等宮廟團體紛紛組團赴安溪祖庭進香朝拜，在肅穆的祭拜儀式中追溯信仰根源，在閩南語歌聲中暢敘同胞情誼。“一抬手一炷香，就知道我們來自同一個地方”，台商陳文忠的感慨道出了無數兩岸信眾的心聲。作為國家級非物質文化遺產和海峽兩岸交流基地，安溪清水岩每年接待臺胞數萬人次，學術研討會、民俗展演等交流活動常態化開展，讓清水祖師文化成為促進兩岸基層互動的重要橋樑。

從北宋安溪的禪林善舉到今日兩岸的香火相傳，清水祖師信仰早已超越宗教範疇，成為承載兩岸共同歷史記憶與文化基因的精神符號。跨越海峽的不只是繚繞香火，更是割不斷的根脈與親情。在這份共同信仰的感召下，兩岸同胞必將持續深化交流、凝聚共識，讓千年文脈代代相傳，讓“兩岸一家親”的理念在民心相通中愈發牢固。

中華農業報記者 游清一福建/安溪報導

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